风光月霁，浮云白日，溯前尘往事，不若虚烟一场，惟修其心，澄其言，以至心正神清，方为至善。

在时间的长河里，万事万物皆为虚无，而我们则如沧海一粟，在这时空里卑微如尘土。但尽管生命渺小短暂如斯，我们也不能任心灵荒芜，任言语跋扈。我们生而为人，生而便有七情六欲。欲望确实是一种极其强大的存在，但他并不是你无病呻吟的借口，也不能成为你恶语伤人的利刃。人心本静，而欲牵之，故心迷神乱，由此引出种种琐言碎语，也牵出无数的痴缠怨念。这便是失掉了人心最原本的纯粹。心之至善，就如同头顶之苍穹，无边无际又囊括万物；又恍若宇宙之汪洋，浩浩汤汤又海纳百川。古之圣人，大抵皆有至善之心，他们不困于心，不乱于情，故常能乘物以游心，于凡尘中怡然自得。我们虽不能如圣人般尽善尽美，却也要在世事浮沉中静心修行，于修行中保持心之纯粹。

红尘陌上，花开缓缓。纵然天下间熙熙攘攘，终敌不过沧海桑田。天地圹圹，山和水可以两两相忘，日与

月可以毫无瓜葛，又何忌谩言恶语。“风来疏林，风过而林不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”心空而神自清，神清而气自凝，气凝形释，心则回归本真，与万物冥合。此可谓修心之所极。心静处，天上夕月一弯，淡若清梦；幽径繁花点点，美如丝锦；静夜里，蛙鸣于旷野，声声如流水，一派天籁。修心至此，无悲无喜，可谓至善。

张潮说，“凡声皆宜远听”。只是世间万物，但凡是有响度的，不论远近，总免不了要入耳。心若浮躁，再远的声音也听得嘈杂；心若空灵，再近的声音也不觉刺耳。所以但凡听者，无为乎声音之远近，全在乎心境之空灵也。心，于众声嘈杂中修行，不形于言，不动于色，感世态炎凉而无嗔喜，觉世味浓淡而无欣厌，随着时光，且行且远，愀然空灵。

岁月本长，天地本宽，而扰攘者兀自沉浮，忙碌者兀自促狭。唯心之尽善者，方能于柴米油盐中仰望星空，于粗衣褐布中静观云卷云舒。乘物以修心，修心以至善，至善而心意自得。

罗虹

17中本一班